民族雕塑價(jià)格
什么是民族雕塑：
中華民族歷來(lái)是創(chuàng)新的推動(dòng)者，是產(chǎn)生四大發(fā)明的偉大國(guó)度，只是在近代，由于閉關(guān)鎖國(guó)，創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)機(jī)制曾一度失靈，中國(guó)無(wú)奈落后于世界，但這也只是歷史長(zhǎng)河中的一小段插曲。時(shí)代風(fēng)格的創(chuàng)造是中國(guó)以新的面貌嶄然于世界的重要標(biāo)志，它是“五四”運(yùn)動(dòng)以來(lái)中國(guó)人民擺脫愚昧與封建、執(zhí)著追求民主與科學(xué)的體現(xiàn)，是改革開放以來(lái)創(chuàng)新精神的展示，是實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”目標(biāo)中國(guó)夢(mèng)理想的體現(xiàn)，它是時(shí)代風(fēng)格的魂之所在。一個(gè)國(guó)家的文化軟實(shí)力和國(guó)際影響力是由諸多因素構(gòu)成的，其中城市雕塑是其重要的元素，它是城市精神、城市靈魂的符號(hào)與象征。它的非實(shí)用性決定了其應(yīng)當(dāng)承載的文化內(nèi)涵和精神價(jià)值。
民族雕塑價(jià)格是多少：
新中國(guó)城市雕塑的建設(shè)從時(shí)間上可以用兩個(gè)30年來(lái)概括。一是新中國(guó)成立后的30年，老一輩雕塑家以極大的熱情投入到新中國(guó)的藝術(shù)創(chuàng)作，出現(xiàn)了大批樸素的具有政治熱情的社會(huì)主義、現(xiàn)實(shí)主義作品，其中不乏具有很高藝術(shù)性、成為那個(gè)時(shí)代坐標(biāo)的代表作品，如北京的《農(nóng)展館群雕》 、廣州的《解放紀(jì)念碑》 、沈陽(yáng)的《勝利向前》等；二是改革開放30年，在這一時(shí)期，時(shí)代思想解放，科技進(jìn)步，社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，廣大雕塑工作者以嶄新的姿態(tài)在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上吸收世界先進(jìn)文化，謳歌時(shí)代，以實(shí)事求是的精神，與時(shí)俱進(jìn)，尊重藝術(shù)科學(xué)發(fā)展的規(guī)律，創(chuàng)作了大批風(fēng)格多樣的城市雕塑，反映了社會(huì)發(fā)展的風(fēng)貌，如深圳的《開荒?！?、青島的《五月風(fēng)》 、唐山的《李大釗》等。
